Glaube und Zweifel in Klasse 8: die Gottesfrage in der Pubertät ernst nehmen

In der Pubertät geraten kindliche Gottesbilder häufig ins Wanken, und Zweifel treten an die Stelle einer selbstverständlichen Kindergläubigkeit. Die Bibel selbst kennt diesen Zweifel, etwa in den Klagepsalmen oder in der Gestalt des Thomas, der erst glauben will, was er sieht. Im Religionsunterricht der Klasse 8 lässt sich die Gottesfrage ernst nehmen, indem die Lehrkraft als Gesprächspartnerin auftritt, nicht als Missionarin.

Material zu diesem Artikel

Die im Text erwähnten Unterrichtsmaterialien auf einen Blick. Digitaler Download, sofort einsetzbar.

Teaching material: The question of the existence of God (texts | ... €19,99Ansehen Unterrichtsreihe: Gott sucht den Menschen €19,90Ansehen FachKomplett Religion – 100+ Unterrichtsreihen einsatzbereit für ... €99,90Ansehen

Wenn kindliche Gottesbilder brüchig werden

Als Stundeneinstieg zeigt die Lehrkraft ein einfaches, kindlich gezeichnetes Bild von Gott, etwa ein alter Mann mit Bart auf einer Wolke, und fragt, ob dieses Bild für die Klasse heute noch stimmig erscheint. Die meisten Achtklässlerinnen und Achtklässler werden dieses Bild als zu einfach ablehnen, was die Grundlage für das Thema der Stunde bildet.

Als Aufgabe beschreiben die Schülerinnen und Schüler, wie sich ihre eigene Vorstellung von Gott im Vergleich zur Grundschulzeit verändert hat, ohne dass jemand seine persönliche Glaubenshaltung offenlegen muss. Diese Aufgabe kann schriftlich und anonym bearbeitet werden, um Ehrlichkeit zu ermöglichen.

Zweifel als Teil des Glaubens in der Bibel

Die Bibel selbst kennt Zweifel als legitimen Teil der Gottesbeziehung, etwa in den Klagepsalmen, in denen Beterinnen und Beter Gott offen mit Leid und Unverständnis konfrontieren. Auch die Erzählung von Thomas, der erst an die Auferstehung glauben will, wenn er die Wundmale selbst berührt hat, zeigt, dass Zweifel in der biblischen Tradition nicht als Glaubensverrat gilt.

Als Aufgabe mit Operator erklären die Schülerinnen und Schüler, warum es sie überraschen könnte oder auch nicht, dass die Bibel selbst Zweifel thematisiert. Der Beitrag Gottesbilder von Kindern: Zeichnungen im Religionsunterricht deuten liefert der Lehrkraft ergänzenden Hintergrund zur Entwicklung von Gottesvorstellungen.

Eine anonyme Umfrage zur Gottesfrage

Eine anonyme Umfrage, etwa mit einfachen Zetteln oder digital ohne Namenszuordnung, kann Fragen stellen wie: Glaubst du an Gott, zweifelst du manchmal, oder bist du dir unsicher? Die gesammelten und anonymisierten Ergebnisse werden im nächsten Schritt gemeinsam ausgewertet, ohne dass einzelne Antworten einer Person zugeordnet werden können.

Als Gesprächsimpuls eignet sich die Frage, ob es die Klasse überrascht, wie unterschiedlich die Antworten ausfallen, und was das über den Umgang mit Glaubensfragen in dieser Altersstufe aussagt. Wichtig ist, dass die Lehrkraft die Ergebnisse wertschätzend präsentiert, ohne eine Antwort als richtiger darzustellen als eine andere.

Argumente für und gegen Gott altersgerecht sammeln

In Kleingruppen sammeln die Schülerinnen und Schüler Argumente, die für die Existenz Gottes sprechen könnten, und solche, die dagegensprechen, etwa die Erfahrung von Leid oder das Schweigen Gottes in schwierigen Situationen. Diese Sammlung wird bewusst als offene Diskussionsgrundlage verstanden, nicht als Grundlage für ein abschließendes Urteil der Lehrkraft.

Für die inhaltliche Vertiefung dieser Argumente eignet sich ein Unterrichtsmaterial zur Frage nach der Existenz Gottes. Als Urteilsaufgabe beurteilen die Schülerinnen und Schüler, welches der gesammelten Argumente sie persönlich am überzeugendsten finden, ohne dass diese Einschätzung bewertet wird.

Die Lehrkraft als Gesprächspartnerin, nicht Missionarin

In dieser Einheit ist es wichtig, dass die Lehrkraft eigene Glaubensüberzeugungen zurückhält und stattdessen Raum für unterschiedliche Positionen der Klasse schafft, ohne eine bestimmte Antwort auf die Gottesfrage nahezulegen. Der Beitrag Die Frage nach der Existenz Gottes im Religions- und Ethikunterricht liefert dazu methodische Anregungen für einen offenen Umgang.

Als Aufgabe formulieren die Schülerinnen und Schüler einen kurzen Text, in dem sie eine eigene, auch vorläufige Position zur Gottesfrage beschreiben, ohne dass dieser Text vorgelesen werden muss. So bleibt die persönliche Auseinandersetzung geschützt, während die Klasse insgesamt trotzdem miteinander ins Gespräch kommt.

Die Einheit abschließen und offenhalten

Am Ende der Einheit lohnt der Hinweis, dass die Gottesfrage keine Frage ist, die sich in wenigen Stunden endgültig beantworten lässt, sondern eine, die viele Menschen ihr ganzes Leben begleitet. Für die weitere Vertiefung eignet sich eine Unterrichtsreihe zur Frage, wie Gott den Menschen sucht.

Als abschließender Gesprächsimpuls kann gefragt werden, ob sich die Einstellung der Klasse zur Gottesfrage im Verlauf der Einheit verändert hat. Für weiteres Unterrichtsmaterial zu Glaubensfragen in der Sekundarstufe I eignet sich eine Sammlung fertiger Unterrichtsreihen für den evangelischen und katholischen Unterricht als Anschlussmaterial.

Häufige Fragen

Warum geraten kindliche Gottesbilder in der Pubertät ins Wanken?

Mit zunehmendem Alter hinterfragen Jugendliche vereinfachte Vorstellungen, die sie aus der Kindheit mitbringen, und suchen nach differenzierteren Antworten. Das ist ein normaler Entwicklungsschritt, der im Unterricht ernst genommen werden sollte, statt als Glaubensverlust gedeutet zu werden.

Kennt die Bibel selbst Zweifel an Gott?

Ja, etwa in den Klagepsalmen, in denen Gott offen mit Leid konfrontiert wird, und in der Erzählung von Thomas, der erst glauben will, was er sieht. Zweifel gilt in der biblischen Tradition nicht als Glaubensverrat, sondern als Teil der Gottesbeziehung.

Wie sollte sich die Lehrkraft bei der Gottesfrage verhalten?

Als Gesprächspartnerin, die unterschiedliche Positionen zulässt, statt als Missionarin, die eine bestimmte Antwort vorgibt. Eigene Glaubensüberzeugungen sollten zurückgehalten werden, damit die Klasse offen und ohne Druck diskutieren kann.