Abraham in Judentum, Christentum und Islam: ein Stammvater, drei Traditionen

Abraham gilt in Judentum, Christentum und Islam als Stammvater des Glaubens und wird in Tora, Neuem Testament und Koran jeweils eigenständig gedeutet. Gemeinsame Wurzeln bestehen tatsächlich, doch der Begriff der abrahamitischen Religionen sollte die deutlichen Unterschiede zwischen den drei Traditionen nicht verdecken.

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Ein Stammvater, drei heilige Schriften

In der Tora wird Abraham als der Mann erzählt, der einem Ruf Gottes folgt, sein Land verlässt und dem eine große Nachkommenschaft verheißen wird. Im Neuen Testament greift vor allem Paulus die Gestalt Abrahams auf und deutet dessen Vertrauen auf Gott als Vorbild für den Glauben, der nicht an Herkunft oder Gesetzeserfüllung gebunden ist.

Im Koran erscheint Ibrahim als Prophet, der gegen den Götzendienst seiner Umgebung auftritt und als Erbauer der Kaaba in Mekka gilt. Jede der drei Traditionen erzählt damit eine eigene, in sich stimmige Geschichte, die sich nicht einfach zu einer gemeinsamen Erzählung zusammenfügen lässt, auch wenn alle drei auf dieselbe Grundfigur zurückgreifen und ähnliche Motive wie Berufung, Gehorsam und göttliche Verheißung verwenden.

Isaak und Ismael: zwei Söhne, zwei Linien

Abraham hat der biblischen und koranischen Überlieferung nach zwei Söhne, Isaak und Ismael, von denen jeweils eine der beiden Frauen Abrahams stammt. Im Judentum und Christentum führt die Linie der Verheißung über Isaak, im Islam wird traditionell Ismael besonders mit Mekka und der Kaaba in Verbindung gebracht, während Isaak dort ebenfalls als Prophet gilt, aber eine andere Rolle einnimmt als in der biblischen Überlieferung.

Für den Unterricht eignet sich ein einfacher Stammbaum an der Tafel, den die Klasse mit Namen aus den drei Texten füllt. So wird sichtbar, dass alle drei Religionen sich auf dieselbe Figur, aber auf unterschiedliche Linien seiner Nachkommenschaft berufen, was die Klasse auch grafisch als zwei getrennte Äste desselben Stammbaums festhalten kann.

Die Opferung Isaaks und das Opferfest

Eine der bekanntesten Erzählungen berichtet, dass Gott Abraham prüft, indem er ihn auffordert, seinen Sohn zu opfern, bevor ein Widder als Ersatz erscheint. In der jüdischen und christlichen Tradition ist meist von Isaak die Rede, in der islamischen Tradition wird der Sohn überwiegend als Ismael verstanden, ohne dass der Koran an dieser Stelle einen Namen ausdrücklich nennt.

Diese Erzählung steht im Hintergrund des islamischen Opferfestes, das an Abrahams Bereitschaft zum Gehorsam erinnert. Unterrichtsmaterial zum Islam für die Sekundarstufe I mit Gruppenpuzzle und Aufgaben kann diesen Zusammenhang zwischen Erzählung und Fest genauer erschließen.

Gruppenpuzzle mit drei Textausschnitten

Eine ergiebige Methode teilt die Klasse in drei Gruppen, von denen jede einen kurzen, ausgewählten Abschnitt aus Tora, Neuem Testament und Koran zu Abraham beziehungsweise Ibrahim liest und in eigenen Worten zusammenfasst. In gemischten Gruppen tragen die Expertinnen und Experten ihre Ergebnisse anschließend zusammen und vergleichen die Deutungen anhand einfacher Leitfragen wie: Wer spricht zu Abraham, und worauf antwortet er?

Ein Sparpaket zu Ursprüngen, Tora, Diaspora und Moderne im Judentum liefert dafür den jüdischen Textabschnitt in aufbereiteter Form, sodass die Gruppe nicht mit einem unkommentierten Bibeltext allein gelassen wird und die Zusammenfassung in eigenen Worten dadurch leichter gelingt.

Grenzen des Begriffs abrahamitische Religionen

Der Begriff abrahamitische Religionen betont zu Recht gemeinsame historische Wurzeln, verleitet aber leicht dazu, die drei Religionen als im Kern gleich darzustellen, obwohl sich ihre Gottesvorstellungen, ihr Verständnis von Offenbarung und ihre religiöse Praxis deutlich unterscheiden. Eine sachliche Unterrichtssprache benennt Gemeinsamkeiten, ohne die Eigenständigkeit jeder Tradition einzuebnen, und macht deutlich, dass Nähe in der Herkunft nicht automatisch Nähe in der Lehre bedeutet.

Für den Vergleich mit dem Islam insgesamt eignet sich ein Beitrag zu den fünf Säulen, dem Koran und dem Alltag im Gruppenpuzzle für die Sekundarstufe I, und mit Blick auf den Festkalender passt ein Beitrag zu Ramadan, Ramadanfest und Opferfest im Schuljahr. Wer die Reihe interreligiös anlegen möchte, findet in einem Sparpaket zu Christentum, Islam und interreligiösem Dialog weiteres Material.

Häufige Fragen

Warum gilt Abraham in drei Religionen als Stammvater?

Judentum, Christentum und Islam berufen sich jeweils auf Abraham beziehungsweise Ibrahim als zentrale Gestalt ihres Glaubens, deuten seine Geschichte aber in Tora, Neuem Testament und Koran unterschiedlich. Gemeinsame Wurzeln bestehen also, ohne dass die drei Deutungen in Einzelheiten übereinstimmen.

Welcher Sohn wird bei der Opferung genannt, Isaak oder Ismael?

In der jüdischen und christlichen Tradition ist meist von Isaak die Rede, in der islamischen Tradition wird überwiegend Ismael genannt, ohne dass der Koran an dieser Stelle selbst einen Namen nennt. Beide Versionen gehen auf dieselbe Grunderzählung von Abrahams Prüfung zurück.

Ist der Begriff abrahamitische Religionen unproblematisch?

Er betont zu Recht gemeinsame Wurzeln, kann aber den Eindruck erwecken, die drei Religionen seien im Kern gleich. Tatsächlich unterscheiden sich Gottesvorstellung, Offenbarungsverständnis und religiöse Praxis in vielen Punkten deutlich voneinander.