Bildungsplan Religion Bremen: Kompetenzen, Unterrichtsplanung und Material

In Bremen richtet sich der Unterricht nach einem Bildungsplan der Bildungsbehörde, der Kompetenzen für Jahrgangsstufen beschreibt und die Auswahl der Unterrichtsgegenstände weitgehend der Fachkonferenz überlässt. Bremen hat dabei eine bundesweit einmalige Ausgangslage: Aufgrund einer historisch gewachsenen Sonderregelung, die als Bremer Klausel bekannt ist, wird das Fach nicht als konfessionell gebundener Religionsunterricht in kirchlicher Verantwortung erteilt, sondern bekenntnisfrei unter der Bezeichnung Biblische Geschichte auf allgemein christlicher Grundlage. Für die Planung heißt das: Sie arbeiten mit biblischen Texten und christlicher Überlieferung, ohne Glaubenszustimmung vorauszusetzen oder eine Konfession zu vertreten. Der Arbeitsweg bleibt derselbe wie andernorts: Kompetenzen sichten, Reihen ableiten, Material zuordnen.

Material zu diesem Artikel

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FachKomplett Religion – 100+ Unterrichtsreihen einsatzbereit für ... €99,90Ansehen Unterrichtsreihe: Biblische Lektüre – eine Sinneinheit der Bibel ... €19,90Ansehen Die Propheten im Christentum – Unterrichtsmaterial für SEK I €19,99Ansehen

Was der Bildungsplan für Religion in Bremen regelt

Der Bildungsplan benennt, was Schülerinnen und Schüler am Ende eines Abschnitts können sollen. Die Kompetenzformulierungen sind Bereichen zugeordnet, die sich länderübergreifend ähneln: wahrnehmen und beschreiben, deuten und verstehen, prüfen und beurteilen, sich verständigen. Inhalte erscheinen als Felder, an denen sich diese Fähigkeiten aufbauen lassen, nicht als abzuarbeitende Themenliste.

Die Bremer Besonderheit betrifft vor allem die Zuständigkeit und den Zuschnitt. Weil das Fach bekenntnisfrei erteilt wird, liegt die inhaltliche Verantwortung bei der Bildungsbehörde, und der Unterricht steht grundsätzlich allen Lernenden einer Lerngruppe offen. Wo Religionsunterricht bundesweit in Absprache mit den Kirchen geregelt ist, tritt hier ein staatlich verantworteter Zugang an diese Stelle. Verbindliche Auskunft über Bezeichnung, Umfang und Bewertung geben deshalb allein die Veröffentlichungen der Bremer Behörde.

Fachlich hat das Folgen für die Sprache im Unterricht. Sie sprechen über Glaubensaussagen, nicht aus ihnen heraus. Arbeitsaufträge, die zwischen Wiedergabe, Deutung und eigener Beurteilung trennen, setzen das methodisch um und sind zugleich in jedem anderen Bundesland anschlussfähig.

Von der Vorgabe zur Unterrichtsreihe

Legen Sie eine Jahresplanung an, die von den real verfügbaren Unterrichtswochen ausgeht. Ziehen Sie Feiertage, Projektwochen und Prüfungsphasen ab und verteilen Sie den Rest auf vier bis sechs Reihen. Weil Projektarbeit in Bremen an vielen Schulen fest eingeplant ist, lohnt es sich, mindestens eine Reihe pro Jahr auf ein Produkt hin anzulegen, das in einer Projektphase entsteht.

Jede Reihe braucht eine Leitfrage und zwei bis drei zugeordnete Kompetenzformulierungen. Für Projektreihen bewährt sich dieses Raster: eine Einstiegsstunde mit gemeinsamer Fragestellung, zwei bis drei Erarbeitungsstunden mit verteilten Teilthemen, eine Zwischenpräsentation mit Rückmeldung, eine Überarbeitungsphase und eine Abschlussstunde, in der die Ergebnisse zusammengeführt und eingeordnet werden.

Die Leistungsbewertung planen Sie mit, gerade bei Projektarbeit. Legen Sie vorab fest, welcher Anteil auf den Prozess, welcher auf das Produkt und welcher auf die individuelle Leistung entfällt. Kriterien wie sachliche Richtigkeit, Belegqualität und Klarheit der Darstellung lassen sich offenlegen und machen die Note nachvollziehbar.

Passendes Unterrichtsmaterial für Religion in Bremen

Ein eigenes Lehrplanpaket für Bremen gibt es im Shop nicht. Als Grundlage eignet sich die FachKomplett Religion mit über 100 einsatzbereiten Unterrichtsreihen, aus der Sie einzelne Bausteine entnehmen und an Ihre Kompetenzzuordnung anschließen. Die Reihen sind für den evangelischen und katholischen Unterricht entwickelt; für den bekenntnisfreien Zuschnitt in Bremen passen Sie Aufgabenstellungen so an, dass sie nach Verstehen und Beurteilen fragen statt nach Zustimmung.

Für die Arbeit mit biblischen Texten in der Oberstufe eignet sich Biblische Lektüre: eine Sinneinheit der Bibel als Ganze lesen. Die Reihe übt das zusammenhängende Lesen und liefert damit genau die Kompetenz, auf die ein bekenntnisfreier Zugang angewiesen ist. In der Sekundarstufe I lässt sich mit Die Propheten im Christentum gut arbeiten, weil sich prophetische Rede als Gesellschaftskritik erschließen lässt, die auch ohne religiöse Bindung verständlich ist.

Wer mehrere Reihen auf einmal ausstatten möchte, findet im Sparpaket Glaubensfragen verständlich unterrichten gebündelte Einheiten, die zentrale Begriffe des Christentums erklären. Der erklärende Zuschnitt passt zu Lerngruppen, die religiöse Sprache erst kennenlernen.

Sekundarstufe I und Sekundarstufe II unterscheiden

In der Sekundarstufe I geht es um Erschließung und um verlässliches Grundwissen. Lernende sollen biblische Erzählungen wiedergeben, Begriffe erklären und erste Bezüge zur Gegenwart herstellen. Wie sich ein solcher Zugang konkret anlegen lässt, beschreibt der Beitrag Die Propheten im Christentum unterrichten.

In der Oberstufe kommt die methodische Reflexion hinzu: Texte werden in ihrem Entstehungszusammenhang gelesen, Deutungen als Deutungen erkannt, Urteile belegt. Für Projektreihen ist der Artikel Gruppenpuzzle im Religionsunterricht hilfreich, weil er zeigt, wie kooperative Arbeit fachlich verbindlich bleibt. Planen Sie den Übergang so, dass Lesestrategien in der Einführungsphase ausdrücklich geübt werden.

Häufige Fragen

Wie heißt das Fach in Bremen und wer verantwortet es?

Bremen unterrichtet aufgrund der sogenannten Bremer Klausel bekenntnisfrei unter der Bezeichnung Biblische Geschichte auf allgemein christlicher Grundlage. Die inhaltliche Verantwortung liegt bei der Bildungsbehörde. Verbindliche Angaben zu Bezeichnung, Umfang und Bewertung finden Sie ausschließlich dort.

Was bedeutet bekenntnisfrei für die Unterrichtsplanung?

Sie behandeln biblische Texte und christliche Überlieferung als Gegenstand, den alle verstehen und beurteilen sollen. Glaubenszustimmung wird weder erwartet noch bewertet. Formulieren Sie Arbeitsaufträge daher konsequent als Verstehens- und Beurteilungsaufgaben.

Kann ich konfessionell entwickeltes Material verwenden?

Ja, wenn Sie es anpassen. Prüfen Sie Aufgabenstellungen darauf, ob sie eine Glaubensposition voraussetzen, und formulieren Sie diese Stellen um. So bleibt der fachliche Kern nutzbar, ohne dem Bremer Zuschnitt zu widersprechen.